EA punto de concluir el proceso de selección de 12 plazas de auxiliares administrativos, queremos hacer las siguientes reflexiones, sin perjuicio de lo que podamos comentar en próximas fechas.
El proceso comenzó como una consolidación de empleo. Falso. Se trató de un concurso-oposición puro y duro, aprobado en Comisión de Seguimiento en el mes de julio de 2009, con la amenaza de que “o esto u oposición libre para todos”.
El proceso era urgente. El tiempo ha demostrado que vamos para 9 meses. Viva la celeridad.
El tribunal lo integraban 4 funcionarios venidos de Madrid capital. ¿Razones? No se nos dan. ¿Acaso no hay funcionarios capacitados en este Ayuntamiento para esta tarea? ¿O es que se sospecha de ellos? Nos olvidábamos, el presidente del tribunal sí ha sido un funcionario municipal, y además de altura, pero cuyas tareas en nada se asemejan a las puramente administrativas. A mas a mas que dirían los catalanes, no se admite ningún miembro designado por la Junta de Personal. ¿Por qué?. Hasta ahora y aunque lo hemos pedido no nos han contestado… No nos han dejado ejercer la función de velar por la transparencia y limpieza del proceso.
Pues bien, y sin ánimo de agotar el tema que da para mucho mas, llegamos al último tramo del proceso con un examen que por lo menos se puede calificar de antológico. Por sorteo se elige un ejercicio que ni de lejos se parece a las tareas que un auxiliar administrativo debe desempeñar en el Ayuntamiento: La licencia para instalar mesas y sillas en la vía pública solicitada por un bar o restaurante. ¡Toma ya! Esto sí que es excelencia!. ¡De lejos vamos a tener los mejores auxiliares de toda España! ¿Y cómo se corrige un supuesto práctico que depende de las ordenanzas municipales de cada ayuntamiento? ¿Acaso los auxiliares deben conocerlas?
Ahora ya en serio: Esperamos que la corrección del tribunal se adecue a lo que de verdad y según la ley se les debe exigir a los auxiliares administrativos y que no se valore aquello que pudo ser motivo de un subidón intelectual o emocional por parte del miembro o de la miembra (“miembra” que diría nuestra ministra de Igualdad) del tribunal.
Creemos que Berlanga por lo cómico, o Buñuel por lo surrealista, podrían hacer una buena película con el material ofrecido en estos últimos meses. Nada mas, por el momento.
POSDATA: Se oyen rumores de que, siguiendo el camino ya abierto en este tribunal, en próximas fechas distintos concejales del Ayuntamiento de Madrid van a venir a desempeñar los cargos de concejales del Ayuntamiento de Tres Cantos. Todo sea por la excelencia

¿Caos en cultura?

CC.OO Tres Cantos

Tal como vemos una parte de la realidad de este Ayuntamiento pero con sentido del humor
El caos (palabra que deriva del idioma griego, ????) habitualmente se refiere a lo impredecible, y es uno de los principales conceptos del Cosmos. Caos deriva de la raíz ghn o ghen del lenguaje protoindoeuropeo ("hueco", "muy abierto"). Debido a variaciones lingüísticas, el significado de la palabra se desplazó a desorden. En el aspecto filosófico y, especialmente, epistemológico se ha tendido a asociar al caos con la incapacidad del hombre de atender a todos los eventos de un espacio concreto y en un instante determinado, teniendo que asumir los conceptos de azar, indeterminado, aleatorio, incertidumbre... en oposición al orden o a una posible ratio o logos.

En el Ayuntamiento de Tres Cantos no encontramos nada impredecible aunque sí cierta “incapacidad de atender a todos los eventos de un espacio concreto y en un instante determinado”. Y, siguiendo esta argumentación, podemos afirmar que la gestión de los recursos humanos y técnicos necesarios para el funcionamiento racional de la Casa de la Cultura está íntimamente ligada al concepto protoindoeuropeo de “hueco” (y “muy abierto”), lo que en términos más coloquiales se traduce a que tiene un agujero por donde se le escapa algo.

Lo que parece que se escapa primeramente es el sentido de la responsabilidad. Ante cualquier deficiencia constatable, de origen accidental o estructural, encontraremos antes a los que se declaran víctimas que a los responsables. Y todos los concernidos se esforzarán en transmitir la idea de que la culpa debe recaer en otro sujeto. Es una aplicación perversa del síndrome nimby que se manifiesta profusamente al calor de una evidente carencia de protocolos y procedimientos practicados con rigor para gestionar las actividades desde todos los niveles y responsabilidades que deben intervenir.

Lo que parece que se escapa a continuación es la eficacia, que corre tras la ineficiencia, huida ya desde mucho antes de la mano de la improvisación.

Pero no parece oportuno elevar el discurso hacia lo conceptual cuando el día a día se vive tan anecdóticamente: Que se viste un santo dejando a otro desnudo, que se tarda un tiempo excesivo en cubrir una baja… que no se acaba de equilibrar una plantilla con los perfiles profesionales necesarios…que la plantilla se mustia falta de abono, son otras formas de describir el desconcierto, la desafinación, la falta de partitura o de batuta. Desgraciadamente no es algo impredecible y tampoco se puede decir alegremente que resulte desordenado porque no sabemos si tal orden existe. Proponemos, pues, para la Casa de la Cultura otro concepto descriptor: escenario abierto de personajes en busca de autor, de escenografía sin actores, de actores sin papeles, de comedia del arte reducida a culebrón, de espectadores que miran en sentido contrario, de usuarios que reivindican su parte del hueco sin aspirar al logos…

Hay gente más sencilla, pero esa gente no logrará comprender la insoportable levedad del ser (y del estar) de la Casa de la Cultura.

La trampa del género: Mujeres, violencia y pobreza
Victoria Peralta-Coordinadora Grupo Local AI Tres Cantos

EA escala mundial, la mayoría de las personas que viven en la pobreza son mujeres: más del 70 por ciento, de acuerdo con cálculos de la ONU.1 ¿Por qué más de dos tercios de las personas pobres del mundo son mujeres, si éstas constituyen tan solo la mitad de la población mundial? La discriminación es uno de los principales factores de la pobreza. En algunos países la discriminación contra las mujeres impregna la legislación, y en otros esta discriminación persiste pese a la adopción de leyes de igualdad. Las mujeres no tienen el mismo acceso que los hombres a recursos y medios de producción como la tierra, el crédito y la herencia. Las mujeres no reciben el mismo salario que los hombres y la mayor parte de su trabajo no es remunerado. Las mujeres a menudo trabajan en labores informales, sin seguridad de empleo ni protección social. Al mismo tiempo, se las sigue responsabilizando del cuidado de la familia y del hogar.
A escala mundial, la mayoría de las personas que viven en la pobreza son mujeres
La pobreza, para las mujeres, es a la vez causa y consecuencia de la violencia. Las mujeres que sufren violencia física, sexual o psicológica pierden ingresos y ven afectada su capacidad productiva. La violencia contra las mujeres también empobrece a sus familias, comunidades y sociedades. Por otra parte, la pobreza hace que les resulte más difícil encontrar la manera de escapar de relaciones abusivas. Aunque la independencia económica no las protege de la violencia, el acceso a recursos económicos puede aumentar su capacidad de hacer elecciones efectivas. Una mujer que es económicamente dependiente de su pareja puede no ver una manera viable de mantenerse y mantener a sus hijos e hijas. Una niña que queda embarazada como consecuencia de una violación puede verse excluida del colegio, lo cual disminuirá sus posibilidades de encontrar empleo y asegurarse un futuro independiente.
La violencia que enfrentan las mujeres contribuye a mantenerlas en la pobreza, y son las mujeres pobres quienes más expuestas están a esta violencia. Muchas mujeres que viven en barrios marginales experimentan violencia e inseguridad a diario tanto en sus hogares com en la calle. Las que realizan tareas mal remuneradas en el sector informal a menudo trabajan en condiciones deplorables. Las trabajadoras migrantes que procuran encontrar mejores oportunidades económicas en el extranjero se enfrentan a la explotación y la violencia a manos de sus empleadores o de redes delictivas.
Es frecuente que la discriminación y la violencia contra las mujeres vayan de la mano, negando su derecho a la salud, la educación, la vivienda y los alimentos. La pobreza, a su vez, expone a las mujeres y a las niñas a ser objeto de más abusos y actos de violencia, cerrándose así el círculo vicioso.
La discriminación menoscaba los derechos humanos de numerosos grupos de la sociedad, como los pueblos indígenas, las minorías étnicas, raciales, religiosas o lingüísticas, y las personas migrantes. Dentro de estos grupos, las mujeres sufren doble discriminación, tanto en su calidad de miembros del grupo como por ser mujeres.
Además, ciertos grupos de mujeres están especialmente expuestos a la violencia, como las que pertenecen a minorías, las indígenas, las refugiadas, las indigentes, las recluidas en instituciones o en centros de detención, las niñas, las mujeres con discapacidad, las ancianas y las mujeres en situaciones de conflicto armado.
La pobreza es algo más que la falta de ingresos. También es la falta de seguridad, la falta de voz, la falta de alternativa.
Las voces de las mujeres que viven en la pobreza rara vez son escuchadas. La pobreza se manifiesta de distintas maneras y afecta de distintas maneras a las personas y los países. Algunos grupos se ven más afectados que otros, tanto en los países desarrollados como en los países en desarrollo. Las mujeres experimentan los efectos de la pobreza de una manera especial debido al papel que desempeñan en la sociedad, la comunidad y la familia. Pero las mujeres no son víctimas pasivas. Pueden ser ciudadanas activas y defensoras de los derechos humanos que reclaman sus derechos, se asocian, exigen justicia y rendición de cuentas y trabajan para mejorar su vida y la situación de su familia y su comunidad. Las mujeres suelen ser los agentes de cambio más comprometidos y eficaces, no sólo cara a sus propias familias sino también para la sociedad en general. En todos los rincones del planeta pueden encontrarse ejemplos de estos cambios positivos.